Importância da Terapia Racional Emotive para o tratamento de comportamento anormal

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É proposto por Allbert Ellis (1958, 1973 e 1975). Afirma que em nossa sociedade, desde a infância, aprendemos muitas crenças e valores. Estes são continuamente reforçados por vários agentes de socialização, como resultado do qual continuamos a insistir sobre essas crenças e idéias irracionais, como o desempenho deve ser aceito e aprovado por todos na sociedade, que um deve ser amado por todos, que se deve ser ponto a ponto perfeito em cada desempenho.

Tudo isso leva a respostas emocionais falhas, cujo resultado é um comportamento auto-destrutivo. Assim, de acordo com essa teoria, a crença irracional é a causa central dos distúrbios comportamentais. Alguns tentaram basear a teoria emotiva racional nos Princípios ABCDE. A representa fatores antecedentes, B para sistema de crença individual, C para sentimentos ou conseqüências ou sistemas, D para confrontação de idéias irracionais, E para resultado e remoção de sintomas.

Um fator representa que o comportamento emocional defeituoso é causado pelo padrão de pensamento da pessoa. O fator B representa que o comportamento e as emoções humanas podem ser alterados pela mudança do padrão de pensamento. O fator C indica que eles causam problemas porque aprenderam uma ou mais idéias irracionais.

Quais são essas idéias irracionais? O conceito de que a infelicidade humana é dada por Deus, determinado pelo destino e que as pessoas têm pouca ou nenhuma capacidade de controlar suas tristezas e misérias, a ideia de que é absolutamente necessário que um ser humano adulto seja amado e aprovado virtualmente por todas as pessoas. sociedade, a idéia de que é melhor evitar do que enfrentar certas dificuldades da vida e auto-responsabilidade e a firme convicção de que há invariavelmente uma solução correta e perfeita para todos os problemas humanos e que se não for alcançada a vida se torna horrível e não vale a pena . Tudo isso se deve a um aprendizado defeituoso e a uma atitude errônea que leva a pensamentos irracionais, pensamentos desejosos e intolerância de si mesmo. O terapeuta deve fazer com que o cliente se livre de crenças irracionais para que ele seja livre para ter uma existência lógica.

Técnicas de Terapia Racional Emotive:

A tarefa do terapeuta nesta técnica é desvelar e desafiar as idéias irracionais e derrotistas e falsas crenças do paciente. Ele precisa ser explicado e compreendido como a função dessas idéias auto-destrutivas é prejudicial para o desenvolvimento de sua personalidade, como elas são absolutamente irracionais e a causa raiz de sua miséria e infelicidade.

Ele tem que perceber que ele tem que mudar seus pontos de vista e atitudes em relação a tais coisas, que não há nada como a perfeição, é um termo relativo, que é virtualmente impossível para uma pessoa ser amada por todos e assim por diante. A realização desse aconselhamento o ajudará a alterar suas crenças e a desfazer sua atitude derrotista.

Isso também levará a uma mudança completa na estrutura de crenças e suposições incorretas da pessoa em questão. A pessoa então se sentirá livre, relaxada e os sintomas da doença mental desaparecerão. Assim, Coleman (1981) comentou: “A terapia racional coloca forte ênfase na mudança cognitiva projetada para ajudar o indivíduo a lidar eficazmente com seu irracional deve, deve e deve e crescer como pessoa e viver uma vida criativa, emocionalmente satisfatória e satisfatória. .

Avaliação:

A terapia emotiva racional é eficaz no caso de clientes inteligentes e jovens que têm vontade e motivação para explorar a si mesmos, para mudar e modificar suas visões e atitudes em relação à vida, se necessário.

Também será mais bem sucedido com uma pessoa que tenha curiosidade intelectual. Tal cliente estará disposto e cooperativo em aceitar direção e orientação do terapeuta. Pode ser aplicado com sucesso no caso de casos psicóticos neuróticos e limítrofes.

No entanto, este método de terapia não será altamente bem-sucedido naqueles pacientes que não cooperam, não estão dispostos a fazer um trabalho árduo e manter a disciplina e que são extremamente narcóticos em sua natureza. Esta terapia também pode não ser bem sucedida com clientes que tenham traços de personalidade de dependência, obstinação e dogmatismo.

Terapia Realidade:

Desenvolvido por Glasser (1965), Glasser e Junin (1973), a terapia da realidade baseia-se no pressuposto de que a necessidade mais importante de uma pessoa é amar e ser amada. Também sustenta a alegação de que durante a primeira infância, ao passar pelo processo de socialização, a criança aprende sobre os prós e contras da vida, o que é certo e o que é errado, e isso ajuda no desenvolvimento de seus valores posteriores. Mas quando o indivíduo confronta as realidades da vida, pode haver um conflito entre seu comportamento real e seu senso básico de certo e errado.

Quando contradiz seus valores, subsequentemente leva a desajuste e doença mental. O próprio sentimento de que ele é incompetente e inútil, o sentimento de que ele é incapaz de fazer as coisas certas da sociedade e os pensamentos aliados trazem miséria e ansiedade em sua vida.

A terapia da realidade se esforça para ajudar o cliente a acreditar e perceber que ele não é responsável por essas coisas pelas quais ele se considera responsável. O terapeuta tenta esclarecer os valores básicos do cliente e incutir nele o fato de avaliar seu comportamento de acordo com seus valores. Às vezes também os valores do paciente são influenciados pelos valores do terapeuta que funciona como modelo ou agente moral na terapia de realidade.

Para atingir este objetivo, o paciente é encorajado a falar sobre qualquer assunto, desde que toque seus valores conflitantes e ele enfrente a responsabilidade. Mas a dificuldade real pode surgir se no campo prático o cliente está realmente 'ganhando para viver de acordo com seus valores.

Essa dificuldade pode ser evitada ensinando-o a estabelecer metas realistas para alcançar algo. Não deve haver nenhum conflito entre sua aspiração e conquista. Ele é ajudado a desenvolver metas realistas e também é ensinado a encontrar maneiras realistas de alcançar esses objetivos.

Em relação a isso, Glasser e Zunin (1973) escrevem: “Aceitando a responsabilidade pelo próprio comportamento e agindo de forma madura para mudar construtivamente seu comportamento, os indivíduos descobrem que não são mais solitários, os sintomas começam a se resolver e são mais propensos a ganhar maturidade, respeito e amor."

Avaliação:

A aplicação da terapia de realidade de maneira extensiva mostrou resultados favoráveis. Como relatado por Glasser e Zunin (1973), os resultados bem-sucedidos, em particular, foram obtidos no tratamento de delinqüentes e na ajuda a viúvas de militares que estavam passando pela profunda crise emocional da viuvez.

O autor (1982) também obteve resultados bem-sucedidos no tratamento de alguns estudantes universitários, porque seus atos socialmente proibidos e moralmente inaceitáveis ​​estavam sob sentimentos severos de culpa, estresse agudo e compulsão para cometer suicídio.

Avaliação da Terapia Existencial Humanística:

Críticos da terapia existencial humanista argumentam que essas terapias carecem de um modelo altamente sistematizado de comportamento humano. Não existe um procedimento terapêutico comum ou acordado para o propósito do tratamento e o processo do que se espera que aconteça entre o paciente e o terapeuta também é vago. Não há procedimento comum ou acordado que se possa seguir enquanto se trata o paciente através da terapia existencial humanista.

Mas, por outro lado, os defensores dessa técnica afirmam que “não existe um modelo sistematizado de comportamento humano, pois o indivíduo não pode ser reduzido a nenhuma abstração e qualquer tentativa de fazê-lo resulta na diminuição de seu status. Similarmente, com a singularidade de cada pessoa, seria impossível sugerir quais técnicas deveriam ser usadas com todos ou mesmo a maioria dos indivíduos. ”Coleman (1981) No entanto, apesar de certas limitações comuns, como é encontrado em qualquer os modelos existenciais humanistas tiveram uma tremenda influência nas visões contemporâneas da psicoterapia.