Hierarquia das Ciências Segundo Auguste Comte

A segunda teoria mais conhecida de Comte, a da hierarquia das ciências ou a classificação das ciências, está intimamente ligada à lei de três estágios. Assim como a humanidade progride apenas através de estágios determinantes, cada estágio sucessivo se baseia nas realizações de seus predecessores; Assim, o conhecimento científico passa por estágios similares de desenvolvimento. Mas diferentes ciências progridem em taxas diferentes. "Qualquer tipo de conhecimento atinge o estágio positivo desde cedo em proporção à sua generalidade, simplicidade e independência de outros departamentos".

Desde tempos imemoriais pensadores tentaram classificar o conhecimento em uma ou outra base. Os primeiros pensadores gregos fizeram uma classificação tripartida do conhecimento. Estes foram Física, Ética e Política. Bacon fez a classificação com base nas faculdades do homem, ou seja, memória, imaginação e razão. A ciência que foi baseada na memória é chamada de História, a imaginação é poesia e a razão é Física, Química etc.

Conde classificou o conhecimento com base na observação do nível científico ou positivo do pensamento humano. O objetivo principal da classificação da ciência por Comte é preparar o pano de fundo e a base para o estudo da sociologia, uma ciência inventada por ele. Sobre isso, ele também determinou a metodologia da sociologia. Comte pensava que cada Ciência surgiu não arbitrariamente. Veio buscar as “Leis” de um tipo particular ou nível de fatos que o homem encontrou em sua experiência do mundo. Cada Ciência está preocupada com algum evento ou assunto definido e estes constituem o assunto de seu estudo.

Comte falou que a sociologia é o "coroamento" da hierarquia das ciências. Ele não quis dizer que é de algum modo superior a qualquer outra ciência; mas apenas isso serve para trazer todas as outras ciências em relação umas com as outras, na história intelectual geral do homem. Comte diz, Astronomia, a mais geral e simples de todas as ciências naturais se desenvolve primeiro. É seguido pela física, química, biologia e, finalmente, sociologia. Cada ciência nesta série depende para sua emergência nos desenvolvimentos prévios de seus antecessores em uma hierarquia marcada pela lei de crescente complexidade e decrescente generalidade.

De acordo com Comte, por trás e antes de todas essas ciências, no entanto, reside a grande ciência da matemática - o instrumento mais poderoso que a mente pode empregar na investigação da lei natural. A ciência da matemática deve ser dividida em matemática abstrata ou cálculo e matemática concreta abrangendo geometria geral e matemática racional. Portanto, temos realmente seis grandes ciências.

A classificação das ciências segue a ordem de desenvolvimento das ciências. Indica sua relação social e perfeição relativa. A fim de alcançar um conhecimento efetivo, as ciências devem ser estudadas na ordem nomeada. A sociologia não pode ser entendida sem o conhecimento das ciências anteriores.

Comte organizou as ciências para que cada categoria pudesse ser fundamentada nas principais leis da categoria anterior e servir de base para a próxima categoria seguinte. A ordem, portanto, é de crescente complexidade e decrescente generalidade. O fenômeno mais simples deve ser o mais geral - geral no sentido de estar presente em todos os lugares. Na hierarquia, Comte coloca a matemática no degrau mais baixo e o degrau mais alto é ocupado pela sociologia.

Era possível organizar as Ciências sistematicamente de uma maneira que coincidisse com:

1. A ordem de sua emergência e desenvolvimento histórico. As ciências se desenvolveram no curso da história.

2. A ordem de sua dependência um do outro. Uma ciência não pode se desenvolver sem depender uma da outra.

3. Seu grau decrescente de generalidade e o grau crescente de complexidade de seu assunto.

4. O grau crescente de modificabilidade dos fatos que eles estudam.

Os fatos modificáveis ​​são aqueles que podem ser modificados. A sociologia lida com fenômenos sociais que sofrem constantes modificações.

Ao estabelecer a hierarquia das ciências, Comte também distinguiu as características metodológicas das várias disciplinas.

Matemática:

A matemática pode ser definida resumidamente como a medida indireta das magnitudes e a determinação das magnitudes umas pelas outras. É o negócio da matemática concreta descobrir as equações dos fenômenos; é o negócio da matemática abstrata reduzir os resultados das equações. Assim, a matemática concreta descobre, por experimento real, a aceleração que ocorre por segundo em um corpo em queda e a matemática abstrata educa os resultados das equações assim descobertas e obtém quantidades desconhecidas do conhecimento.

Astronomia:

A astronomia pode ser definida como a ciência pela qual descobrimos as leis dos fenômenos geométricos e mecânicos apresentados pelos corpos celestes. Para descobrir essas leis, podemos usar apenas nosso senso de visão e nosso poder de raciocínio, o raciocínio tem uma grande proporção de observação aqui do que em qualquer outra ciência.

Somente a visão nunca nos ensinaria a figura da terra ou o caminho de um planeta, e somente pela medição de ângulos e computações de tempos poderíamos descobrir leis astronômicas? A observação dessas leis invariáveis ​​liberta o homem da servidão para as concepções teológicas e metafísicas do universo.

Física:

A física pode ser definida resumidamente como o estudo das leis que regulam as propriedades gerais dos corpos considerados em massa, suas moléculas permanecendo inalteradas e geralmente em um estado de agregação. Nas observações da física, todos os sentidos são empregados e as análises matemáticas e experimentos auxiliam na observação. Nos fenômenos da astronomia, a intervenção humana era impossível. Nos fenômenos da física, o homem começa a modificar os fenômenos naturais. A física inclui as subdivisões: estática, dinâmica, termologia, óptica e eletro logia. A física ainda é prejudicada por concepções metafísicas dos cursos primários dos fenômenos.

Química:

A química pode ser resumidamente definida como o estudo das leis dos fenômenos de composição e decomposição que resultam da ação mútua molecular e específica de diferentes substâncias, naturais ou artificiais. Nas observações da química, os sentidos ainda são mais empregados, e o experimento ainda é mais útil. Mesmo em química, as concepções metafísicas permanecem.

Biologia:

A fisiologia de plantas e animais é estudada em Biologia. A fisiologia pode ser definida como o estudo das leis da dinâmica orgânica em relação à estrutura e ao meio ambiente. Colocado em um dado ambiente, um organismo definido deve sempre agir de maneira definida, e a fisiologia investiga as relações recíprocas, entre organismo, ambiente e função.

Na fisiologia, a observação e o experimento são de grande valor, e aparelhos de todos os tipos são usados ​​para auxiliar a observação e o experimento. A fisiologia está mais intimamente ligada à química, uma vez que todos os fenômenos da vida estão associados a composições e decomposições de caráter químico.

Sociologia:

Na série de classificação das Ciências, cada ciência depende para sua emergência sobre os desenvolvimentos prévios de seus predecessores em uma hierarquia marcada pela lei de crescente complexidade e decrescente generalidade. As Ciências Sociais, as mais complexas e as mais dependentes para o seu surgimento no desenvolvimento de todas as outras, são as “mais altas” na hierarquia. “A ciência social oferece os atributos de uma conclusão do método positivo. Todos os outros…. são preparatórios para isso. ”

Embora a sociologia tenha características metodológicas especiais que a distinguem de suas antecessoras na hierarquia; também depende deles. É especialmente dependente da biologia, a ciência que mais se aproxima dela na hierarquia. O que distingue a biologia de todas as outras ciências naturais é o seu caráter holístico.

Ao contrário da física e da química, que procedem do isolamento de elementos, a biologia procede do estudo das totalidades orgânicas. E é essa ênfase na unidade orgânica ou orgânica que a sociologia tem em comum com a biologia. “Não pode haver estudo científico da sociedade nem em suas condições nem em seus movimentos, se ela é separada em porções e suas divisões são estudadas separadamente.” A única abordagem adequada em Sociologia consiste em “ver cada elemento à luz de todo o sistema. .

Comte inventou o termo específico sociologia híbrida que repousa sobre o conhecimento biológico, químico, físico e astronômico e usa a matemática como sua ferramenta.

O método positivo que triunfou em todas as ciências abstratas deve essencialmente prevalecer na história e na política e culminar na fundação de uma ciência positiva da sociedade, a saber, a sociologia, que é a raiz de todas as ciências. As ciências não são mais analíticas, mas necessariamente sintéticas. Nas ciências inorgânicas, os elementos são muito mais conhecidos por nós do que o todo que eles constituem, de modo que podemos proceder do simples ao composto.

O homem e a sociedade como um todo são mais conhecidos por nós do que as partes que os constituem. Assim como a biologia não pode explicar um órgão ou função à parte do organismo como um todo, a sociologia não pode explicar fenômenos sociais sem referência ao contexto social total.

Comte desenvolveu a física social ou o que, em 1839, chamou de sociologia. O uso do termo física social deixou claro que Comte procurou modelar a sociologia após as ciências exatas. Essa nova ciência, que em sua opinião se tornaria a ciência dominante, deveria se preocupar tanto com a estática social (estrutura social existente) quanto com a dinâmica social (mudança social). Embora ambos envolvessem a busca por leis da vida social.

Segundo Comte, a ciência social orgânica é a sociologia. É uma ciência relativamente nova. Sendo jovem, ainda não alcançou o status de uma ciência completa. A sociologia ainda é uma ciência crescente e em desenvolvimento. Contudo; Está claro que a sociologia está gradualmente se movendo em direção ao objetivo de uma ciência definida.

Comte falou que a sociologia é o "edifício culminante" da hierarquia das ciências. Ele não quis dizer que é de algum modo superior a qualquer outra ciência; mas só isso serve para colocar todas as outras ciências em relacionamento umas com as outras, na história intelectual geral do homem.