Ensaio sobre os elementos essenciais do karma

Leia este ensaio sobre os elementos essenciais do karma!

Podemos mencionar alguns dos elementos importantes da doutrina do Karma da seguinte maneira.

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1. A ação tem três partes:

Uma ação foi dividida em três partes, a saber: 'Kayik, Vachik e Wansik, o que significa que a ação é executada através do corpo ou através de palavras ou através da mente. Não são apenas as ações concretas que são importantes para nós, mas todas essas ações devem ser incluídas, as quais são realizadas através de palavras ou ações.

2. Resultado Definido:

Toda ação tem resultado ou Karmaphal. Um homem tem que suportar o resultado de sua própria ação. Isso significa que há uma correlação entre a ação e o resultado que deve ser suportado pelo indivíduo.

3. Resultado Concreto e Abstrato:

Existem dois aspectos do resultado da ação de um indivíduo. Primeiro, há a reação concreta ou resultado externo da ação e, segundo, há o resultado abstrato das ações que afetam nossas emoções e pensamentos. Combinados, eles constituem a ação e seus resultados.

4. Indestrutibilidade do Karma:

Karma também significa que é um processo cumulativo. Os resultados de todas as ações continuam sendo acumulados. Isso significa que não é necessário que uma pessoa tenha que enfrentar o resultado de suas ações imediatamente após a execução das ações. Às vezes acontece que uma pessoa tenha que suportar as conseqüências de suas ações nesta vida e na próxima vida. Há uma crença de que o resultado da ação não é destruído, mesmo que a pessoa morra. Pelo contrário, a reação de uma ação gradualmente se acumula e finalmente constitui o Karma Phal.

5. Necessidade do renascimento

A natureza da ação determina se uma pessoa irá para o céu ou para o inferno. Até mesmo a natureza de seu próximo nascimento é determinada por suas ações. É o fruto dos próprios atos que o obriga a ter nascimentos de novo e de novo.

6. Imortalidade da Alma:

A doutrina do Karma também pressupõe que um indivíduo pode morrer, mas sua alma é imortal e, portanto, a pessoa nasce até que ele enfrente as conseqüências de suas ações.

7. O Processo do Karma é Eterno:

Acredita-se que mesmo o deus não é exceção a esta regra. Uma vez que o processo de ação começa, ele não chega ao fim até que a pessoa atinja a salvação ou Moksha.

Além disso, as ações de um indivíduo não afetam apenas sua própria vida, mas a vida de seus filhos, netos e bisnetos. Eles também têm que suportar as conseqüências das ações de seus antepassados.