Ensaio sobre o Dharma - Filosofia Hindu

Aqui está o seu ensaio sobre Dharma - Filosofia Hindu!

Significado do Dharma:

Não existe um termo hindu que corresponda ao que chamamos de religião, porque o Dharma e a religião não são os mesmos e o hinduísmo é de fato um Dharma, e não uma religião, no sentido restrito da palavra.

A religião é a resposta do homem para apreender as forças que estão além de seu controle e que são sobrenaturais e superensoriais.

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Por isso, religião significa aqueles poderes e forças que são sobrenaturais, super-sociais e sobre-humanos. Religião é uma crença em algum poder divino. Pode-se assinalar que a religião tem dois aspectos, a saber, algum tipo de sistema de crenças e os rituais ou a observância de certas ações para estabelecer contato entre o indivíduo e o poder sobrenatural. O significado real do Dharma é algo diferente da religião pura.

Dharma significa o modo correto de viver. Pretende-se fornecer orientações em todas as ações sociais e harmonizar a relação entre Kama e Artha. Segundo R V. Kane, “Os escritores sobre o Dharma Sastras não queriam dizer que o Dharma fosse um credo ou religião, mas um modo de vida ou código de conduta que regulasse o trabalho e as atividades de um homem como membro da sociedade e como indivíduo. trazer o desenvolvimento gradual do homem e capacitá-lo a alcançar o que foi considerado o objetivo da existência humana. “Portanto, Dharma implica aquelas regras segundo as quais um homem deve se comportar como um membro da sociedade.

BG Gokhale escreveu: “E se existe algum conceito que tenha permeado o pensamento indiano através dos tempos e criado um padrão consistente de pensamento e comportamento para a grande maioria das pessoas, é o do Dharma. O termo é de tamanha implicação que é aplicado à determinação e avaliação de todas as formas de atividades humanas. ”

O Dharma foi equiparado ao desempenho dos deveres. Diz-se, faça o dever mesmo que seja humilde, em vez do dever de outras pessoas, mesmo que seja grande. O dharma é a doutrina dos deveres e direitos de cada um na sociedade ideal e, como tal, a lei ou espelho de todas as ações morais.

É claro que o Dharma tem um significado especial para os hindus porque o Dharma não é um culto de adoração, mas um modo de vida. O dharma representa valores sociais e normas culturais. É criado para o bem-estar e felicidade do homem. É uma doutrina de deveres e direitos.

Formas do Dharma :

O Dharma foi visto em um sentido mais amplo para significar os deveres que uma pessoa deve desempenhar. A organização social hindu vê o indivíduo não apenas em termos da personalidade do indivíduo, mas também como membro do grupo. Desta maneira, o Dharma pode ser entendido em vários níveis da existência humana.

Dharma é o primeiro Purushartha :

A teoria de Purushartha explica a gestão e condução da vida do indivíduo em relação ao grupo. O Dharma recebeu o lugar mais importante no sistema de Purushartha. Se o homem persegue Artha e Kama sem o Dharma, ele não pode alcançar Moksha. O dharma é a base da vida humana. Desprovido do Dharma, o homem não pode seguir o curso correto da vida.

Várias formas de Dharma são as seguintes:

Ashrams Dharma:

A teoria de Purushartha encontra expressão concreta no sistema Ashrams. O sistema Ashrams tem sido considerado como um local de trabalho e as etapas da vida através das quais o homem passa todo o seu ciclo de vida. Assim, existem quatro Ashrams, Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha e Sanyasa. Um homem deve pagar três Rinas, a saber, Deva Rina, Rishi Rina e Pitri Rina. Estas Rinas podem ser preenchidas apenas passando pelo sistema dos Ashrams, particularmente os Ashrams de Grihastha. No Vanaprastha Ashrama, um homem vai para a floresta e vive a vida de um eremita. Nos Ashram de Sanyasa, um homem tem que libertar-se de toda servidão mundana. Dessa forma, o sistema do Ashram prescreveu o Dharma ou deveres para cada estágio da vida humana.

Varna Dharma:

Na antiga sociedade hindu havia quatro Varnas ou classes. Cada Varna foi designado para cumprir um dever particular e este dever foi realizado como uma questão de Dharma. Qualquer que tenha sido a conotação de Varna, uma coisa é clara: foi a divisão da sociedade em vários grupos. Assim, Varna e Dharma significavam a prescrição de tarefas para vários grupos de pessoas. Segundo o sistema de Varna, um homem deve seguir os deveres prescritos por sua Varna. O brâmane Varna deve ensinar, o Kshatnya Varna tem que organizar e administrar os assuntos da sociedade. O Vaishya Varna tem que administrar o assunto econômico e o Sudra Varna tem que oferecer seu serviço aos três Varnas acima. O Dharma de Varna define o código de conduta e o modo de vida que uma pessoa deve seguir.

Manava Dharma:

O hinduísmo também pode ser entendido em termos da religião da humanidade. O objetivo do Manava Dharma ou religião da humanidade é conhecer a verdade suprema. De acordo com Manava Dharma Sastra, Dharma é satisfação, perdão, autocontrole, abstinência de invasão irregular na vida do outro, controle dos sentidos e, finalmente, conhecimento da verdade e da realidade. De acordo com Vishnu Dharma Sastra, a religião da humanidade inclui tolerância, controle ”não-violência, devoção aos professores, simpatia e liberdade dos desejos e respeito aos mais velhos.

Kula Dharma:

O kula Dharma inclui os deveres de uma pessoa e ele tem que executar seus deveres de acordo com o Dharma prescrito para o morador. Os sastrakaras hindus são da opinião de que o homem não deve limitar-se apenas a seus próprios interesses egoístas. Uma pessoa não deve se limitar apenas a seus próprios interesses egoístas. Uma pessoa deve oferecer parte de suas refeições aos deuses. Bhutas, convidados, animais e santos e só depois disso ele deveria em sua própria refeição.

Yuga Dharma:

Os sastrakaras hindus tornaram o Dharma hindu muito dinâmico e mutável. De acordo com cada idade e circunstâncias, um homem tem que agir e é seu dever mover-se e trabalhar de acordo com as necessidades dos tempos. Prabhu observou que o Dharma Hindu tem tantas flutuações que até o Adharma se torna o Dharma se as situações assim o exigirem.

Raja Dharma:

Sob esta categoria, os deveres foram mencionados de acordo com os quais o governante e os governados devem conduzir suas vidas. O dever do Kshatriya é proteger a população. É dever do rei proteger e salvaguardar os interesses do público. É dever do público obedecer às regras da terra e aos ditames do rei.

Apat Dharma:

Deveres foram prescritos para enfrentar a complexidade da vida. Diz-se que em tempos de emergência um brâmane pode seguir o Dharma de Kshatnya e, se isso não for possível, ele deve seguir o Dharma de Vaishya. Em tempos de emergência, mesmo aquelas coisas que são geralmente proibidas tornam-se dever do indivíduo se ele pode salvar o atma e o Dharma.,

É claro que o Dharma tem sido considerado não apenas como um esquema moral da vida, mas também como os deveres prescritos para várias seções da sociedade. O dharma tem grande significado na sociedade hindu. Ele lembra todos os seus deveres e responsabilidades sociais. É o Dharma que age como um árbitro entre Arha e Karma. Desde que Dharma é justiça, portanto, leva a sociedade no caminho certo.