Introdução ao Desenvolvimento: Conceito e Paradigmas

Introdução ao Desenvolvimento: Conceito e Paradigmas!

Mudança é a lei da natureza, sociedade, política, economia, geografia e cultura - todos passam por um incessante processo de mudança. Todas as categorias estruturais como casta, família e mercado e categorias culturais como costumes, tradições, valores, ideologias, arte e artefatos estão sob este processo. Desenvolvimento, progresso e evolução são conceitos diferentes para denotar diferentes modos de mudança.

Algumas mudanças são autopropulsionadas e superficiais e outras são planejadas, planejadas e buscadas. Mudanças na estrutura e cultura da sociedade são em grande parte de natureza evolutiva. No entanto, os padrões normativos tradicionais não são completamente deslocados. Fatores de mudança na sociedade são tanto endógenos quanto exógenos.

As mudanças, além das planejadas e pretendidas, são essencialmente livres de valores e sua direção e natureza são autodeterminadas. Mudanças nos domínios estruturais como casta, família, política e burocracia e as mudanças nos domínios culturais como estilo de vida, valores e atitudes em relação a rituais e práticas religiosas, nação e nacionalidade, tradições e costumes são exemplos de mudanças socioculturais na sociedade. O desenvolvimento, por outro lado, é uma mudança planejada nas condições materiais e no meio sociocultural relacionado.

O conceito de desenvolvimento, como a modernização, apareceu em escritos acadêmicos somente após o segundo quartel do século XX, quando os estudiosos ficaram atentos aos problemas de desenvolvimento nos países asiáticos, africanos e latino-americanos, que se tornaram independentes um após o outro e partiram caminho do crescimento planejado de suas economias.

Os estudiosos, tendo em mente as condições desses países chamados Terceiro Mundo, chegaram à conclusão de que os problemas de desenvolvimento nos países em desenvolvimento eram mais não-econômicos que econômicos.

Percebeu-se também que esses países coloniais não estavam se movendo rapidamente no caminho do desenvolvimento por causa de suas condições sociais e culturais inibitivas. Foi concebido que a causa do ritmo lento de seu desenvolvimento não era necessariamente a escassez de capital, trabalho, tecnologia e matéria-prima, mas a estrutura social e a cultura ligadas à tradição. Max Weber e W. Kapp sustentaram que a religião hindu e o sistema de castas eram responsáveis ​​pelo ritmo lento do desenvolvimento na Índia.

No entanto, essa visão pode não ser aceita sem reservas. Uma vez que a casta e a ocupação eram tradicionalmente ligadas entre si através da religião, a mobilidade social e ocupacional tem sido de forma muito limitada.

No entanto, a mobilidade ocupacional na sociedade indiana nunca esteve absolutamente ausente, como opinado pelos escritores ocidentais. Tendo em vista todos esses pontos, pode-se afirmar com segurança que certas condições estruturais e culturais definitivamente desempenharam um papel crucial no estado inibido de desenvolvimento na Índia.