Top 4 Significância da Religião na Sociedade Rural

Significância da religião na sociedade rural:

Ao longo do presente trabalho, tem sido nosso esforço discutir diferentes aspectos da sociedade com referência à historicidade e às necessidades sociais da sociedade rural. O mesmo argumento é levantado aqui e nas páginas seguintes uma tentativa foi feita para discutir a importância e importância da religião para o povo rural. A seguir estão algumas das razões que explicam o status da religião na sociedade rural:

(1) A economia depende da natureza:

Embora os cientistas agrícolas tenham desenvolvido conhecimento científico suficiente para aumentar a produção agrícola, fertilizar a terra aplicando adubo químico e introduzindo uma tecnologia apropriada para poupar trabalho manual, grande parte de nossa agricultura ainda depende da natureza. Os moradores não têm muito conhecimento científico para a proteção das culturas. Nem podem se dar ao luxo de gastar em tecnologia. Todos esses fatores fazem um agricultor depender da natureza.

(2) A visão religiosa domina outros aspectos da vida rural:

A história da sociedade rural torna óbvio que as pessoas que vivem no campo não dependem apenas da natureza para suas operações agrícolas, mas toda a sua vida é dominada pela religião. Em outras palavras, não apenas a economia da aldeia, mas a mentalidade total das pessoas é determinada pela religião e pelos rituais. Isso a distingue da vida urbana. AR Desai marca um ponto quando ele enfatiza a importância da religião na Índia rural:

A perspectiva religiosa do povo rural predominantemente domina sua vida intelectual, emocional e prática. É difícil localizar qualquer aspecto de sua vida que não seja permeado e colorido pela religião.

Sua vida familiar, vida de casta, vida social geral, vida econômica e até recreativa são mais ou menos governadas por uma abordagem religiosa e normas religiosas. As concessões religiosas também dominam amplamente seus padrões éticos; a forma e o conteúdo de seus atos como pintura, escultura, arquitetura, canções folclóricas e outros, como também seus festivais sociais e econômicos. ”

A religião ocupa um lugar central em todas as atividades da vida rural. De fato, a história dos assentamentos de aldeia começa com a provisão para o culto de uma divindade. Há um ditado entre os povos telugu que, para a habitação de um assentamento de aldeia, é essencial ter salvaguardas econômicas, algum tipo de instalação médica, alguma provisão de água potável e algum brâmane para oficiar nas cerimônias religiosas.

(3) Liderança sacerdotal na sociedade rural:

Quem quer que fosse o governante da aldeia, um Rajput, um jamindar ou um jagirdar, a vida intelectual e econômica do povo era controlada pela classe sacerdotal. Aqui a classe sacerdotal significa os brâmanes. As tradições e convenções da vida rural foram historicamente estabelecidas pelos líderes brâmanes.

E, portanto, a vida da aldeia agregada em todas as esferas foi moldada no espírito de idéias religiosas e dogmas e foi controlada por instituições e líderes religiosos. Contrariamente, na comunidade urbana, a classe sacerdotal não consegue influenciar muito as pessoas instruídas e cientificamente despertas.

(4) Religião na encruzilhada:

Reconhecidamente, o papel da religião na sociedade rural até hoje continua a ocupar um lugar importante. De fato, sua importância está na encruzilhada. Chegou um novo ambiente econômico e político que ataca a importância da religião.

Mais e mais pessoas estão se tornando seculares, democráticas e orientadas para a ética científica. Isso indica que a linha de batalha entre a religiosidade e o secularismo foi traçada. Parece que logo a religião rural tomaria um curso de mudança que é evidente na sociedade urbana.