Casamentos Rurais: Formas, Regras e Aspectos dos Casamentos Rurais
Casamentos rurais: formas, regras e aspectos dos casamentos rurais!
O casamento é uma estrutura social institucionalizada que fornece uma estrutura duradoura para regular o comportamento sexual e a maternidade. É relativamente estável em comparação com outras instituições sociais. Edward Westermark define casamento como “a conexão mais ou menos durável entre homem e mulher, durando além do mero ato de propagação até depois do nascimento da prole”.
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De acordo com DN Majumdar, “O casamento é uma união socialmente sancionada de homens e mulheres, ou é uma instituição secundária planejada pela sociedade para sancionar a união de homens e mulheres para fins de estabelecer um lar, entrar em relações sexuais, procriar e cuidar de a descendência. ”
Das definições acima, é claro que o casamento implica muito mais do que uma mera regulação do comportamento sexual dos membros de uma sociedade. Envolve direitos e deveres de vários tipos de partes do sindicato e dos descendentes nascidos dele. Como tal, o casamento tem uma referência à estrutura e função da família.
No contexto da sociedade rural, certas formas de casamento são praticadas. Eles são os seguintes:
1. Monogamia:
A monogamia restringe o indivíduo a um cônjuge de cada vez. No que diz respeito à monogamia, a qualquer momento, um homem pode ter apenas uma esposa e uma mulher pode ter apenas um marido. Produz o mais alto tipo de afeição e sincera devoção.
Nesta forma de casamento, há lealdade sexual e as crianças são devidamente cuidadas. Devido a essas vantagens, a monogamia é considerada a forma padrão de casamento no ambiente rural.
2. Poliginia:
Visto de forma transcultural, a poliginia tem sido o padrão de casamento mais popular. É uma forma de casamento em que (i) o surgimento de nova forma de elite dominante; (ii) o surgimento de uma nova forma de secularismo; (iii) o surgimento de uma nova forma de integração das formas sociais tradicionais nas associações políticas modernas e (iv) a integração das tribos no corpo político mais amplo.
Em suma, não há como negar o fato de que a casta desempenha um papel predominante na política indiana. A casta e a política tornaram-se componentes inseparáveis do processo político indiano. O Prof. Morris Jones observa corretamente: “A política é mais importante para as castas e as castas são mais importantes para a política do que antes”. Mas certamente seria errado afirmar que somente o fator casta poderia explicar a realidade da política indiana. Outros fatores como linguagem, classe, região, religião, etc. também desempenham papéis igualmente importantes no funcionamento do sistema político indiano.
3. poliandria:
A poliandria é uma forma de casamento em que uma mulher pode ter mais de um marido de cada vez. Menor número de mulheres, pobreza, preço da noiva, controle populacional, o desejo de manter o sistema familiar comum são as causas da poliandria. A poliandria como padrão rural de casamento é encontrada principalmente entre os segmentos restritos das tribos.
4. Sorrorate:
O costume de se casar com a irmã mais nova da esposa depois da morte da esposa é conhecido como Sorrorate. Sorrorate como uma forma de casamento é observado principalmente pelo povo da casta inferior.
5. Levirato:
Levirato se refere a uma forma de casamento em que um irmão mais novo se casa com a esposa de seu irmão falecido. Tal forma de casamento é praticada entre as classes atrasadas, artesãos etc.
6. Hipergamia:
A hipergamia como forma de casamento permite uma aliança entre um homem de casta superior e uma mulher de casta inferior. Esta prática está em voga entre as pessoas pertencentes às castas mais baixas na configuração rural.
7. Hipogamia:
A hipogamia refere-se a uma aliança entre um homem de casta inferior e uma mulher de casta superior. Esta forma de casamento é geralmente menosprezada na configuração rural.
Regras do casamento:
Todas as sociedades têm prescrições e proscrições a respeito de quem pode ou não se casar com quem. Em algumas sociedades, essas restrições são sutis, enquanto em outras, essas são mais explícitas e especificamente definidas. A sociedade rural tem suas próprias regras de casamento. Eles são os seguintes:
1. Endogamia:
Endogamia especifica os grupos dentro dos quais um cônjuge deve ser encontrado e proíbe o casamento com outros. Endogamia destina-se a reforçar a coesão do grupo, sugerindo aos jovens que eles devem se casar com alguém "da nossa própria espécie". É por isso que alguns sociólogos definem a casta como um grupo endógama. No meio rural, as regras da endogamia são estritamente observadas.
2. Exogamia:
Em contraste, a exogamia requer a seleção de parceiros fora de certos grupos, geralmente da própria família ou de certos parentes. No que diz respeito ao cenário rural, as regras exogâmicas são escrupulosamente seguidas. Os ruralistas observam a exogamia do clã. Eles preferem observar a exogamia da aldeia também.
Alguns aspectos específicos do casamento na sociedade rural:
Existem alguns aspectos específicos do casamento na sociedade rural. Eles são os seguintes:
1. Casamento infantil
O casamento infantil não deixou de ser um problema, especialmente nas áreas rurais, onde meninos e meninas, apesar das disposições legais em contrário, são casados em tenra idade. Fatores como valor da virgindade, endogamia, sistema familiar comum, o costume de gauna; analfabetismo feminino, etc. podem ser consideradas como as possíveis causas do casamento infantil na Índia.
2. Poliginia:
A prática da poliginia constitui outra característica importante do casamento rural. É praticado principalmente entre as tribos e também entre os membros da casta inferior.
3. Casamento por intercâmbio:
No que diz respeito ao casamento por troca, um irmão dá sua irmã em casamento a um homem cuja irmã é em troca tomada por ele como sua esposa. Essa forma de casamento é predominante entre as castas inferiores.
4. preço de Noiva:
O casamento através do preço da noiva é geralmente observado entre as tribos. No entanto, as tribos educadas não demonstram interesse na prática do preço da noiva.
5. Menos caro e menos alarde:
Casamentos na comunidade rural são menos dispendiosos em comparação aos casamentos na comunidade urbana. A celebração do casamento no campo não envolve muita despesa.
6. Menor status das mulheres nas relações conjugais:
Chegando às relações conjugais, observamos que, como parceira conjugal, a mulher não está envolvida nas principais decisões relativas aos assuntos da família. Ela simplesmente concorda com os desejos do marido. As causas do status inferior das mulheres são atribuídas à dependência econômica e ao analfabetismo.
7. Relações conjugais reguladas pelas normas de casta:
Na Índia rural, uma lacuna entre o ritual do casamento e o consumo do casamento é marcadamente visível. Trazer a esposa de seus pais anuncia a data do consumo do casamento. Tal prática de consumo matrimonial é praticamente inexistente no caso da comunidade urbana.
8. Casamento arranjado:
Na índia rural, onde a rede familiar ampliada tem sido crucial, organizar o casamento tem sido uma preocupação dos pais e dos idosos. Casos de casamento entre castas são poucos e poucos no contexto rural.
9. Procriação:
Os ruralistas atribuem importância à procriação. Se uma criança não nasce dentro de um período razoável, observações depreciativas são feitas contra o marido e a esposa.
10. Menor frequência de divórcio:
Os ruralistas continuam a ver o casamento como um sacramento religioso. Eles acreditam que os casamentos são feitos no céu. Por isso, os membros das castas superiores não costumam praticar o divórcio. Por outro lado, o divórcio é praticado entre as castas inferiores em escala limitada.
Em suma, estes são os vários aspectos do casamento na Índia rural.
