Casamentos hindus: monogamia, poliandria e poligamia

Os tipos de casamento entre os hindus podem ser considerados com base no número de cônjuges envolvidos em um relacionamento conjugal. Como tal, todos os tipos de casamento comumente listados, digamos, monogamia, poliginia e poliandria são encontrados na sociedade hindu. No que diz respeito à prevalência desses três tipos de casamento, deve-se notar a diferença entre a aprovação e a prática por diferentes setores da sociedade ao longo das eras.

1. Monogamia:

A monogamia sempre foi o tipo ideal de casamento entre os hindus. É a prática do casamento em que um homem é casado com uma mulher de cada vez. Simplesmente falando, é a união de um homem com uma mulher. A monogamia como uma forma de casamento tem sido altamente elogiada no Manu Smriti, que afirma: "Deixe a fidelidade mútua continuar até a morte." Os Vedas são unívocos em relação à monogamia como a mais alta forma de casamento.

No entanto, até 1955, ano em que o Hindu Marriage Act foi promulgado, um hindu podia se casar com mais de uma mulher de cada vez. No entanto, essa prática da poligamia não era uma prática comum. Não foi favorecido pela sociedade. Um pequeno grupo populacional, composto de aristocratas, reis, zamindares, chefes de tribo, chefes dos aldeões e alguns ricos, podia se casar com várias mulheres.

Antes da promulgação do Hindu Marriage Act, de 1955, esforços também foram feitos no século XIX e início do século XX em favor do tipo monogâmico de casamento. Reformadores sociais como Raja Ram Mohan Roy, Iswar Chandra Vidyasagar e Dayananda Saraswati são personalidades proeminentes que lutaram contra a prática maligna da poligamia.

Atualmente, a monogamia tem sido considerada a forma mais natural de matrimônio. Todas as sociedades progressistas consideram outras formas de casamento como degradação e retrocesso para as primitivas. É o tipo de casamento social e legalmente aprovado, com sua existência no mais alto estágio da cultura. De acordo com KC Srivastava, “a monogamia é economicamente sólida e politicamente recomendada. Eles também servem ao interesse nacional. As mulheres hindus não estão mais dispostas a aceitar a selvageria da co-esposa. Um casamento monogâmico é ideal para a nação economicamente débil.

2. poliandria:

Nesse tipo de casamento, uma mulher aceita mais de um marido. Possui dois subtipos, poliandria fraterna e poliandria não fraternal. Na poliandria fraterna, a mulher torna-se esposa de vários irmãos. Na poliandria não fraterna, a mulher forma alianças simultâneas com dois ou mais homens que não estão necessariamente relacionados entre si. Abraham relata que a poliandria fraternal era praticada pelos Irava, Vaniyan, Vellon e Asari no Central Travancore.

O caso de Draupadi no Mahabharata é um exemplo clássico do tipo de casamento poliandrico fraternal entre os hindus. Ela se casou com todos os cinco irmãos Pandavas. A poliandria foi praticada por algumas Castas de Kerala no passado recente. As Todas das Colinas de Nilgiri (Tamil Nadu), as Khasas de Jaunsar Bawar no distrito Dehradun de U P. e algumas castas do norte da Índia praticam a poliandria.

Descobriu-se que a poliandria prevalecia devido ao desejo de preservar a unidade e a solidariedade do grupo irmão, a manutenção da propriedade conjunta da família, dificuldades econômicas, etc. Após a promulgação da Lei do Casamento Hindu de 1955, ambos os casamentos de poliandria e poligamia foi abolido.

3. Poligamia:

Este tipo de casamento permite que um homem se case com mais de uma esposa de cada vez. Este tipo de casamento foi predominante na sociedade hindu até a promulgação do Hindu Marriage Act, de 1955. Foi praticado principalmente pelos ricos da sociedade hindu. Apesar de sua aprovação social antes da promulgação do Hindu Marriage Act, 1955, nunca foi considerado como um tipo ideal de casamento entre os hindus. Os legisladores hindus haviam feito provisão para isso apenas sob certas circunstâncias especiais.

No período 'Ramayana' 'Dasaratha', o pai do 'Senhor Rama', teve três esposas. No 'Mahabharata' rei 'Pandu' e o senhor Krishna tinha mais de uma esposa. Arjuna se casou com Draupadi, Subhadra, Ulapi e Uttara. A antiga lei hindu nunca considerou a prática da poligamia como licenciosa. Nos tempos antigos, a poligamia existia em toda parte e era sancionada pelos textos, bem como pelo uso.

Entretanto, sob o Ato de Casamento Hindu de 1955, o tipo de casamento da poligamia não é reconhecido entre os hindus. As uniões poligâmicas não são mais válidas sob esta lei. A moderna lei hindu inflige penalidade ao hindu que se casa poligamicamente. No entanto, a poligamia tem sido interpretada como um costume antigo e ainda é predominante em algumas partes da Índia. A poligamia tende a persistir na sociedade butanesa, apesar dos melhores esforços do estado para reduzir o número de esposas.

A incapacidade da mulher para suportar uma questão masculina foi considerada como a razão vital para a prática da poligamia. Acreditava-se amplamente entre os hindus que um hindu nunca deveria morrer sem um filho e, portanto, o fracasso da parte da esposa em produzir um filho exigia que o marido levasse várias esposas para garantir um filho que pudesse continuar sua linhagem de gerações. com a oferta de pindas para conferir paz a sua alma. Além disso, a sensualidade do homem, o rápido envelhecimento da mulher, as causas econômicas, o senso de prestígio, o desequilíbrio entre a proporção sexual, etc., também são considerados causas da poligamia.