Ibn-Battuta: Biografia de Ibn-Battuta

Biografia de Ibn-Battuta (1304-1368 dC), Viajante Árabe!

Abdallah Muhammad, tendo o sobrenome Ibn-Battuta, foi um dos grandes viajantes árabes.

Ele nasceu no início do século 14 em Tânger, na entrada do Mar Mediterrâneo. Ele era de origem negra e não era árabe. No entanto, ele recebeu instruções no Islã e em seus princípios. Ele era de uma família que produziu vários juízes muçulmanos (Qazis). Ele recebeu a educação tradicional em sua cidade natal, Tânger.

Em busca de educação, ele ficou no Egito, Síria e Hejaz, e se encontrou com os principais estudiosos e sufis, santos. Vários diplomas e diplomas foram conferidos a ele, principalmente em Damuscus. Estimulado pelo desejo de ver novos países, ele deixou sua terra natal em 1325, aos 21 anos, para fazer a habitual peregrinação a Meca. Depois de realizar Haj, ele visitou sucessivamente o Egito, Síria, Iraque, Pérsia, Arábia, Zanzibar, Ásia Menor, terra Qipchaq (estepes além do Cáspio), Constantinopla, Khwarizm, Bukhara, Índia, Maldivas, Ceilão, Sumatra e China. Suas viagens também o levaram a muitas partes da Arábia, Iêmen, Áden, Omã, Zalya, Mogadíscio e nunca antes visitaram, por exemplo, a Etiópia.

Ele também navegou ao longo da costa leste da África até Kilwa - 10 graus ao sul do equador. Em Kilwa, aprendeu sobre o posto comercial árabe em Sofala, em Moçambique, ao sul do moderno porto de Deira, situado a mais de 20 graus ao sul do equador.

Ibn-Battuta confirmou o que Ibn-Hawqal havia sugerido - que a Zona Tórrida na África Oriental não era tórrida e que era habitada por numerosas tribos nativas. Ibn-Battuta refutou a tese de Aristóteles de que as regiões quentes do mundo seriam muito quentes para a habitação humana. Assim, ele mostrou que Aristóteles estava errado em acreditar que estava quente demais para a habitação humana, naquilo que os gregos chamavam de "zona tórrida".

De Moçambique, Ibn-Battuta retornou a Meca, e voltou a visitar Bagdá, a Pérsia e a terra ao redor do Mar Negro. Ele viajou pela Ásia Menor, pelas estepes russas e finalmente até Bukhara e Sumarkand. Então, ele cruzou as montanhas através do Afeganistão para a Índia. Na Índia, ele serviu na corte de Muhammad Bin Tughlaq (1325-1351 dC) e viajou amplamente pelo país. O sultão de Délhi nomeou-o seu embaixador na China, mas o atraso o impediu de chegar à China por vários anos, durante os quais ele visitou as Ilhas Maldivas, Ceilão, Bengala, Kamru (Assam), Dacca e Sumatra.

Após a conclusão de sua designação na China, ele retornou à Índia e finalmente partiu para Faiz (a capital do Marrocos), através do Egito, Alexandria e Túnis em 1350, mas suas viagens não terminaram. Ele fez uma viagem à Sardenha, Garanada, Espanha e, em seguida, atravessou o Saara para Timbuktu no rio Níger, onde reuniu informações importantes sobre as tribos de negros muçulmanos que vivem na parte do mundo. Ao todo ele viajou por cerca de 28 anos e cobriu mais de 75.000 milhas durante esse período (Fig. 4.2).

Cerca de 600 anos atrás, foi provavelmente Ibn-Battuta que apontou que o clima ao longo do equador era menos extremo do que o clima na chamada zona temperada no norte da África. Ele confirmou que a zona tórrida na África Oriental não era tórrida e que era ocupada por numerosas tribos nativas que justificavam o estabelecimento de postos comerciais árabes. Ele, no entanto, não estava muito interessado em ambientes físicos como em seres humanos. Ele foi rápido em perceber maneiras, costumes, traços e tradições, meios de comunicação, recursos e indústrias. Há muitos fatos de interesse antropológico em seus escritos. Seu livro Rihlah joga luz sobre os solos, agricultura, economia e história política do então mundo muçulmano.

Ele estava profundamente enraizado no Islã ortodoxo, mas, como muitos de seus contemporâneos, ele oscilou entre a busca de seu formalismo legislativo e a adesão ao caminho místico e conseguiu combinar ambos. Ele não ofereceu nenhuma filosofia profunda, mas aceitou a vida como veio a ele, deixando para a posteridade uma imagem verdadeira de si mesmo e do seu tempo. Na verdade, ele era um homem de energia inquieta e curiosidade, clarividência e determinação de aproveitar a vida; ao mesmo tempo, ele era um devoto observador das práticas de sua religião, com uma devoção particular pelos santos.