Status das mulheres durante o período védico

De acordo com uma visão, as mulheres durante o período védico ocupavam uma posição exaltada e gozavam de uma quantidade razoável de liberdade pessoal e igualdade de direitos com os homens. Mas outra visão sustenta que o nascimento de uma menina não foi um evento bem-vindo. No entanto, ela não sofreu devido a esse motivo. Ela recebeu todos os privilégios de um filho. Nenhuma discriminação foi feita com base na educação. Pelo menos vinte mulheres compuseram o Rig Vedic Hymns. Gargi e Maitreyi foram os principais filósofos da época.

As mulheres, na era védica, se destacaram tanto na esfera da educação que até mesmo a divindade da aprendizagem foi concebida como uma mulher popularmente conhecida como "Saraswati". As meninas foram autorizadas a entrar nos Gurukulas junto com os meninos. Há também casos de fêmeas Rishis, como Ghosa, Kakhivati ​​Surya Savitri, Indrani, Shradha Kamayani, Yami Shachi, Poulomi, Urvashi etc. O casamento no período védico era considerado um dever social e religioso e unia o casal em pé de igualdade.

O casal rezou para que seu amor e amizade não se quebrassem. A literatura védica também continha que as meninas Kshatriya tinham permissão para resolver casamentos de acordo com seus próprios desejos. Isso foi feito através do costume de 'Swayavara' ou escolha própria. Este é um indicador do seu status digno na sociedade védica.

O conceito de 'dan' ou dom foi prevalente no período védico. Mas a prática do dote era desconhecida. A esposa ocupava uma posição honrosa na casa. Ela gostava de liberdade de movimento e não estava confinada apenas à casa. Em performances religiosas, a esposa ocupava uma posição de destaque. Até mesmo a realização de certas cerimônias era inválida sem a esposa. A monogamia era a forma de casamento durante os dias védicos. O termo "Dampati" foi freqüentemente usado nos textos védicos. O termo significava “dois co-proprietários da casa”.

O povo védico ignorava a possibilidade de os vínculos conjugais serem terminados ou terminados. O conceito de novo casamento da viúva estava em voga e o irmão do marido morto estava cuidando da cunhada viúva nos dias védicos. A viúva não tinha o direito de herdar a propriedade de seu falecido marido na era védica. No entanto, o Rig Veda reconheceu o direito de uma solteirona de herdar a propriedade de seu pai.