Opiniões de Mahatma Gandhi sobre a civilização ocidental!

Opiniões de Mahatma Gandhi sobre a civilização ocidental!

A evolução da filosofia social e econômica de Gandhi também foi o resultado de sua desilusão com o modo de vida ocidental. Após sua paixão inicial pelas maneiras inglesas na Inglaterra, ele desistiu da busca por traços externos e cedeu às suas próprias predileções por uma busca religiosa. Ele foi ajudado nisso por alguns de seus conhecidos e ele aprendeu os fundamentos das principais religiões.

Ele viu através do "enfeite e brilho" da civilização moderna e se afastou dela. Conscientemente, ele começou a jornada de descoberta espiritual e auto-realização. Ele começou a pesquisar profundamente a cultura e a tradição indianas e encontrou neles elementos de grande valor. Isso o ajudou a formular as políticas sociais e econômicas que ele propagou durante toda a sua vida na Índia.

Gandhi compara as duas civilizações, oriental e ocidental, e escreve que a segunda baseou-se em duas máximas falaciosas - “o poder é certo” e a “sobrevivência do mais apto”. Isso não foi suficiente para o pleno desenvolvimento da personalidade humana, diz ele, já que a força derivada do "coração" era muito maior do que a derivada de seguir essas duas máximas.

Ele descreveu a força derivada do coração como "força do coração" ou, nas palavras de Ruskin, "afetos sociais". Para Gandhi, a diferença entre as duas civilizações era que “a civilização ocidental é destrutiva, a civilização oriental é construtiva. A civilização ocidental é centrífuga, a civilização oriental é centrípeta ”.

“Acredito também, ” disse ele, “que a civilização ocidental não tem objetivo, a civilização oriental sempre teve um objetivo antes… Eu acho que a civilização ocidental também representa uma tremenda atividade, a civilização oriental representa a contemplatividade ”.

Essa afirmação dos valores da civilização oriental talvez seja uma busca pela auto-realização, por encontrar as raízes para sustentar os valores que estavam sendo formulados em sua mente. Ele não era cego para as deficiências ou os perigos do uso indevido de alguns valores orientais. Por exemplo, ele percebeu que a contemplação poderia ser interpretada como significando ociosidade e justificar uma falta de vontade de superar obstáculos.

Gandhi não era dogmático e viu benefícios na civilização ocidental. Ele achava que uma saudável mistura das duas culturas seria melhor e, quando isso acontecesse, a civilização oriental, ele sentiu, se aceleraria em seu ritmo com o “espírito ocidental”.

A civilização oriental se tornaria predominante, ele acreditava, porque tinha um objetivo - o objetivo de alcançar a unidade com o Ser Supremo. Ele concluiu que as duas forças eram, sem dúvida, forças opostas, mas talvez ambas tivessem um lugar no plano da natureza.

As visões de Gandhi sobre a natureza da civilização ocidental são expressas em um pequeno livreto que ele escreveu em 1909, chamado Hind Swaraj. Ele foi influenciado pela Civilização de Edward Carpenter: sua causa e cura. Gandhi não encontrou moralidade ou religião na civilização ocidental e ambos eram elementos essenciais na estrutura de qualquer sociedade que Gandhi apoiasse ou promovesse. Ele tinha pouco uso para realizações materialistas ou objetivos materialistas, seu credo centrado no humano e no espiritual.

Foi por essas razões que Gandhi acreditava que a civilização ocidental era baseada em uma fundação de areia e não suportaria como a civilização oriental. Ele escreve: "Essa civilização é tal que só precisamos ser pacientes e sermos destruídos". Mas, diz ele, não era como uma "doença incurável", que não tinha remédio.

Se houvesse pessoas com visão e empreendimento, elas poderiam parar sua marcha em uma direção materialista e dar-lhe um conteúdo mais humano e espiritual, que também estabilizaria. Foi devido à sua preocupação com um conteúdo espiritual na civilização que Gandhi apresentou consistentemente suas idéias sobre a intangibilidade, o trabalho de pão e a prática de swadeshi. tutela, todos os quais tinham em sua base o conceito de unidade de toda a vida.